domingo, 29 de junio de 2014

Aprendiendo a confrontar los justos juicios de Dios


LECTURAS
Isaías 2: 10-17
Salmo 89: 1-18
Romanos 6: 3-11
EVANGELIO:  San Mateo 10: 34-42


Nos puede causar temor oir hablar de los Juicios de Dios. Sí..., en plural. Todos hemos oído hablar de un juicio particular (de cada cual) en el momento de la muerte y, por supuesto, todos sabemos de un Juicio Final, cuyo resultado será para toda la eternidad.

Sin embargo, la Biblia y nuestra propia experiencia nos deberían llevar a preocuparnos más de los juicios que Dios lleva a cabo en la historia de cada persona y, por supuesto, en la historia de las naciones.

Dios es soberano (Salmo 89: 11 y 14) y por lo tanto, nada de lo que acontece escapa a su evaluación y a su juicio.

Sobre la forma de juzgar propia de Dios, la Sagrada Escritura siempre enfatiza tres cosas:
- que Dios es un juez justo (incluso temible)
- que es un juez sumamente misericordioso
- que "sus tiempos no son nuestros tiempos" (lo cual a veces puede mover a algunos creyentes superficiales a desesperación).

Las lecturas que hemos compartido nos permiten aprender algunas cosas más acerca de los "justos juicios de Dios".

La primera de ellas (claramente expresada en la lectura de Isaías) es que ningún tipo de soberbia humana puede tener cabida ante Dios: nuestra eventual arrogancia, nuestro hablar despectivo, nuestra prontitud en
"juzgar" ( y condenar....) al prójimo son aniquilados ya en esta vida, por el justo juicio de Dios.

San Pablo, en su Epístola a los Romanos nos avisa, de diversas formas y con diferentes tonos, que todo ser humano se encuentra expuesto a la Ira de Dios y que, por lo tanto, ninguna justicia humana estará nunca en condiciones de poder soportarla. Sólo a través de nuestra vinculación personal con Cristo (por la fe y por el bautismo) podemos esperar un trato benevolente por parte de Dios. De este modo, aunque nuestra conciencia nos acuse de pecados ciertos y reales, la justificación por la fe en Cristo obrará el milagro de hacernos aparecer como "justos" ante los ojos de Dios.

De modo paralelo y finalmente convergente, se operará en nosotros un proceso de santificación, a través del cual el poder del pecado se irá amortiguando, por el predominio de la Gracia de Dios: y aquellos pecados y malos hábitos que parecían insuperables, podrán llegar a ser vencidos.

El Evangelio nos ofrece una panorámica de la Era Cristiana como un tiempo en el que se va llevando a cabo el Juicio de Dios sobre un Mundo Incrédulo, del que muchas veces son parte incluso nuestros propios familiares y parientes y en el que las dos prioridades esenciales para poder "superarlo" serán: mantener la fidelidad a Cristo cueste lo que cueste y no aislarse de la comunidad de los creyentes.

Elaborado por José Luis Mira Conca


Learning to confront the righteous judgments of God




It can be scary to hear about God's judgments. Yes, we speak in plural... We've all heard of a particular judgment (of each) at the time of death and, of course, we all know of a Final Judgment, the outcome will be for all eternity.

 However, the Bible and our own experience we should take care more of the judgments that God holds in the history of every person and of course in the history of nations.

God is sovereign (Psalm 89: 11 and 14) and therefore, nothing that happens escapes his evaluation and his trial.

On the way to judge own God, Scripture always emphasizes three things: - God is a (even scary) just judge - Which is a very merciful judge - That "their time is not our time" (which can sometimes move some superficial believers to despair).

The readings we have shared, allow us to learn more about the "righteous judgments of God."

The first one (clearly stated in the reading from Isaiah) is that any human pride can be accommodated before God: our eventual arrogance, our talk derogatory, our readiness to "judge" (and condemn ....) our neighbours are annihilated in this life, by the righteous judgment of God.

St. Paul in his Epistle to the Romans warns us, in different ways and with different tones, which every human being is exposed to the wrath of God and that therefore, no human justice will never be in a position to bear. 

Only through our personal relationship with Christ (by faith and baptism) we can expect a benevolent treatment from God. Thus, although our conscience accuses us of true and actual sin, justification by faith in Christ will work the miracle to make us appear as "fair" in the eyes of God.

In parallel and eventually converging, we will operate in a process of sanctification through which the power of sin will go damping, by the predominance of God's Grace: and those sins and bad habits that seemed insurmountable, agree be overcome.

The Gospel offers an overview of the Christian Era as a time to be carrying out God's judgment on an unbelieving world, which are often part even our own friends and relatives and in which the two main priorities to overcome, will: maintain fidelity to Christ at any cost and not be isolated from the community of believers.

Author: José Luis Mira Conca


lunes, 23 de junio de 2014

Fallecimiento del Reverendo Francisco Manzanas

Ha fallecido el Pastor de la Iglesia Evangélica Española, el Reverendo Francisco Manzanas.

Fue promotor y pionero del Ecumenismo y un dirigente estimado por su Iglesia y por las congregaciones cristianas de Alicante.

En estos momentos de dolor para la familia, queremos reforzar los lazos que nos unen, entre los cuales se
cuenta con la bendita esperanza compartida en la gloriosa resurrección.

El lunes 23, a las 12 horas, se realizó el sepelio y el punto de encuentro fue el Tanatorio "La Siempreviva"
(Calle Vial de los Cipreses, Alicante).






domingo, 22 de junio de 2014

En tiempo de dificultades Dios está con nosotros



LECTURAS
Salmo 69:1-18
Jeremías 20:7-13
Romanos 5:15-19
San Mateo 10:16-33

San Pablo nos enseña acerca de la diferencia entre el pecado de Adán que puso a toda la humanidad en un estado de muerte espiritual (los seres humanos nos convertimos en pecadores porque Adán no obedeció a Dios) y la salvación que nos regaló Dios por la gracia de otro hombre, es decir, Jesucristo ( muchas personas se convierten en amigos de Dios porque Cristo obedeció a Dios).

En resumen, Jesucristo es nuestra clave para la vida eterna.

La lectura de Jeremías nos muestra el proceso interior por el que un profeta es separado por Dios para su servicio, convirtiéndose en alguien diferente y al que el mundo tiende a rechazar. Como resultado Jeremías se siente aislado y tentado de desobedecer la llamada de Dios, pero esto se muestra finalmente imposible. El estado interior de Jeremías cambia y se aferra a la promesa de Dios diciendo: “en cualquier situación, el Señor está conmigo”.

De manera paralela, las lecturas del Evangelio y el Salmo nos indican que el Pueblo de Dios no está exento de situaciones difíciles.

En el Evangelio en Mateo, vemos que Jesús preparaba concienzudamente a sus discípulos para enfrentar y resistir la persecución, advirtiéndoles de que ésta se haría real en algún momento y prometiéndoles la asistencia del Espíritu Santo, para que estuvieran completamente preparados y no se sorprendieran de ella.
El mensaje para nosotros, hoy en día, es que la vida cristiana no es fácil y puede estar llena de sufrimiento, causado a veces incluso por familiares y amigos.

Creo que es importante controlar el miedo que podamos sentir ante cualquier problema, sabiendo que es como un lazo por el cual podemos ser arrastrados al pecado. Debemos tener serenidad en todo y pedir a Dios que nos ayude a hacer lo correcto.

Jesús es nuestro abogado y representante ante Dios y cuida y se preocupa por nosotros, siendo totalmente consciente de los sufrimientos y problemas que podemos tener.

Si oramos con confianza, seremos librados, o por lo menos consolados, del sufrimiento y las dificultades
¡Gloria a Él!

Existe el viejo saludo cristiano: "El Señor esté con vosotros”. Las últimas palabras de Jesús a sus discípulos fueron "Y yo estoy con todos vosotros hasta el final de los días". En tiempo de dificultades , no estamos solos. Dios está con nosotros. Amen.

Elaborado por: Gwen Hamilton-Warner

In times of trouble God is with us



I found it difficult to find a direct link between our reading in Romanos and Psalm 69, Jeremiah and El Evangelo.  I believe the main reason is that for the next 13 weeks our Epistle readings are San Pablo’s letters to the Romanos.

San Pablo wrote about the difference between Adam’s sin which caused the death of many people and God’s free gift of grace by another man, namely Jesus Christ. Judgement followed Adam’s sin, the result being punishment but those who accept God’s gift become righteous because of one man Jesus Christ.  Many people become sinners because Adam did not obey God but many people become friends with God because Christ obeyed God. In a summary Jesus Christ is our key to eternal life.

Our reading from Jeremias is a lament. Everyone had turned away from Jeremias and he felt isolated. He had not wanted to be a prophet in the first place and accused God of seducing him into it. The Gospel reading and the Psalm indicate that God’s people are not exempt from tough situations. Suddenly Jeremias’ mood changed and he hung on to God’s promise by saying ‘But the Lord is with me’.

Our Gospel reading tells us how Jesus was preparing his disciples for persecution. To avoid all things which would give their enemies an advantage, He foretold troubles that would happen so they were fully prepared for tribulations and would not be surprised.

The message to us today is that the Christian life is not easy and can be fraught with suffering, even from family and friends. Jesus told his disciples the worst things that would happen. Fear against all manner of problems is like a snare by which we can be drawn into sin because we do not want to do the correct thing and we must therefore pray about this to God. Jesus denotes God’s care and concern for us and He is totally aware of the suffering life can cause us but if we pray we will be lead through suffering and troubles to glory with him.

There is the old Christian greeting ‘The Lord be with you’. The last words of Jesus to his disciples were “And I am with you always to the end of the age”. In times of trouble we are not alone. God is with us. Amen.

Author: Gwen Hamilton-Warner


domingo, 15 de junio de 2014

La Trinidad Cooperativa



LECTURAS
Génesis 1:1 -  2:3
Salmo 150
1 Cor 13: 5-14
EVANGELIO:  San  Mateo 28: 16-20


La Sagrada Escritura nos ofrece un conocimiento divinamente revelado de Dios que no podríamos alcanzar desde ningún otro Libro Sagrado, ni desde una sabiduría puramente humana.

Lo que en el 1er.Capítulo de Génesis nos aparece como una misteriosa alusión a la pluralidad en el seno de Dios (vv.26 y 27) volvemos a encontrarlo en el Evangelio de Mateo (cap. 28, v.19) como una nítida afirmación de la pluriunidad divina: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Y esto no es una invención humana, sino la forma en que Dios desea ser conocido y adorado.

Un error que debemos descartar es pensar que estas "Personas" actúan de modo singular y unilateral, cuando el testimonio de la Escritura siempre nos las presenta  actuando en forma cooperativa, si bien el énfasis recae en el Padre (en lo relativo a la Creación) en el Hijo (la Redención) y en el Espíritu Santo (la Santificación). Pero, repito, nunca debemos olvidar que siempre actúan en forma cooperativa, lo cual tiene importantes connotaciones en nuestra vida familiar y social.

La primera lectura y nuestra propia experiencia del orden natural, nos aportan la consideración del Padre como un Creador originalísimo, al mismo tiempo majestuoso y atento a los detalles. Dios no crea un Cosmos "plano" , sino dotado de cualidades estéticas y morales. La consideración básica a tener en cuenta es que la actividad del Creador difunde y enaltece la vida y ubica al Hombre, Ser Dual (Varón y Mujer) en una posición privilegiada, como cooperador necesario (a través de su trabajo) y orientado también a contemplar y disfrutar de lo creado por Dios y también perfeccionado por su trabajo.

La segunda lectura nos da una clara visión de Jesús, no sólo como el Enviado que comunica y enseña -con autoridad- la Verdad de Dios, sino también como el Hijo Eterno que merece la adoración de los discípulos y la de todos aquellos que habríamos de creer por su testimonio.

La institución del Bautismo hace patente nuestra incapacidad para salvarnos por nuestros propios medios y nuestra radical dependencia de la Gracia de Dios.

Finalmente, el pasaje de 2ª Corintios nos muestra la "maternal" disposición de Pablo hacia los miembros de una comunidad cristiana, generadora de controversias y "problemas". En él manifiesta que, pudiendo haberlos disciplinado con severidad, en base a la autoridad recibida directamente de Jesucristo, prefiere arengarlos en  tono amoroso.

Éste es un claro ejemplo de cómo actúa el Espíritu Santo en los verdaderos creyentes: moviéndolos siempre a la comprensión y la disculpa con relación a aquellos hermanos "más débiles". S. Pablo manifiesta, por tanto, un amor "mimoso", pero no malcriador, porque siempre pone por delante el ejemplo de Cristo, cuya vida es poderosa, tanto en él como en ellos, por la acción del Espíritu Santo.

Autor: José Luis Mira Conca

The Cooperative Trinity



Scripture gives us a divinely revealed knowledge of God, we could not reach from any other Holy Book, or from a purely human wisdom.

What in the Genesis 1st.Chapter us appears as a mysterious allusion to the plurality within God (vv.26, 27) we again find in the Gospel of Matthew (chapter 28, verse 19) as a clear affirmation of divine pluriunity: the Father, the Son and the Holy Spirit.
And this is not a human invention, but the way that God wants to be known and worshiped.

A mistake we must rule is to think that these "Persons" act singularly and unilaterally, when the testimony of Scripture always present them acting cooperatively, although the emphasis is on the Father (as on Creation)  in the Son (Redemption) and the Holy Spirit(Sanctification).
But again, we must never forget that always act cooperatively, which has important connotations in our family and social life.

The first reading and our own experience of the natural order, give us the consideration of the Father as a very original Creator, while majestic and attentive to detail.
God does not create a "flat" Cosmos, but endowed with aesthetic and moral qualities.
The basic consideration to keep in mind is that the activity of the Creator spreads and enhances life and places the Man, dual being: Male and Female, in a privileged position as helper needed (through his work) and oriented to contemplate and enjoy what God created and was perfected by them.

The second reading gives us a clear vision of Jesus, not only as the Messenger communicating and teaching-with authority-the Truth of God, but also as the Eternal Son who deserves the worship of the disciples and all who would believe their testimony.
The institution of Baptism reminds us of our inability to save ourselves by our own works and our radical dependence on God's grace.

Finally, the passage from 2 Corinthians shows us the "maternal" disposition of Paul available to members of a christian community generating controversy and "problems".

He tells he could severely disciplined them, based on the authority received directly from Jesus Christ, but prefers to rather harangue them in a loving tone.
This is a clear example of how the Holy Spirit acts in true believers: always moving to the understanding and apology regarding those "weaker" brothers.

Samples, therefore, a "cuddly" but not spoiling love, because St. Paul always leads the example of Christ, whose life is strong both within him and them, by the action of the Holy Spirit.

Author: José Luis Mira Conca

domingo, 8 de junio de 2014

El Espíritu Santo está en nosotros

LECTURAS
Ezequiel 11: 17-20
Salmo 33: 12-15, 18-22
1ª Corintios 12: 4-13
Juan 20: 19-23
Hoy domingo celebramos el Día de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles y el  inicio de las actividades de la Iglesia. Es una fiesta de celebración que nos recuerda que se han cumplido 50 días después de la Resurrección de Jesús. Este día es celebrado en diferentes denominaciones cristianas con vigilias y los sacerdotes se visten de rojo (rojo fuego) porque es el color asociado al Espíritu Santo. Por lo tanto, es un día muy especial para nosotros los cristianos, porque históricamente significa que la Iglesia nace con la Resurrección de Jesucristo y se confirma con la venida del Espíritu Santo.

Después de la Crucifixión de Jesucristo, los apóstoles se reúnen en secreto, a puerta cerrada (tal como se expresa en la lectura de Juan). El temor  por la muerte de Jesús estaba todavía muy presente y temían hasta por sus vidas.

En sus reuniones, los apóstoles recordaron que formaban parte del pueblo escogido por Dios (como se anuncia en Ezequiel y en el Salmo).  También que el Maestro les había encomendado dar a conocer la Palabra a todas las personas, sin distinciones.

Este deber que Jesús ha transmitido a sus discípulos se les hace en estos momentos muy difícil de comprender  ¿cómo van a dar a conocer sus enseñanzas al mundo cuando tenían tanto miedo y estaban tan sobrecogidos  por lo que acababa de acontecer?

En estos momentos, los discípulos no comprendían por qué habían sido convocados por Jesús y tampoco por qué habían sido preparados, con una convivencia tan cercana, durante tres años de la mano del Maestro. Muchas dudas surgen entonces.


Estas reuniones que realizan los discípulos significan que la Iglesia Cristiana primitiva se ha puesto en marcha. Sí, tal como señalara Gwen la semana pasada, yo también creo que fueron estos momentos, los que permitieron a los discípulos consolidar la idea de asociarse como portavoces de la Palabra para todo el mundo, naciendo con ello la Iglesia, tal y como la conocemos.

Nosotros podríamos preguntarnos ¿cómo fue posible que después de algo más de 20 siglos (casi 2.000 años) de las reuniones de ese grupo incipiente y temeroso, se llegara a la amplitud de la Iglesia Cristiana de nuestros días?  La respuesta es “gracias al Espíritu Santo”.

En el Día de Pentecostés celebramos la venida del Espíritu Santo que llenó de valor y libertad a los discípulos, favoreció la comprensión de las enseñanzas del Maestro y fortaleció esa comunidad que con el tiempo se convirtió en la Iglesia Universal.

El Espíritu Santo obra a través de los dones espirituales, ese poder dado de manera gratuita a cada creyente para el desarrollo de buenas intenciones. En la lectura de Pablo, comprobamos que nosotros no escogemos los dones, sino que es Dios quien nos regala ese don, que se hace realidad en nosotros  por mediación del Espíritu Santo, según su voluntad y beneplácito.  Lo que sí corre a nuestro cargo es hacer buen uso del don y saberlo gestionar.  Pero tenemos que diferenciar entre capacidad, inteligencia y “dones espirituales”. Aunque todos son regalos de Dios, los dones solamente son dados a los cristianos, a través del Espíritu Santo.

Surge entonces otra pregunta: ¿qué es un don espiritual? En la Carta de Pablo a los Corintios, vemos la presentación que el “apóstol de los gentiles” hace de  los dones del Espíritu Santo:

  • Palabra de sabiduría
  • Palabra de ciencia
  • Fe
  • Don de sanidad
  • El hacer milagros
  • Profecía
  • Discernimiento de espíritus
  • Diversos géneros de lengua
  • Interpretación de lenguas

El apóstol Pablo también nos recuerda que, aunque existen dones diversos, el Espíritu Santo es el mismo,  así como Dios es el mismo en todas las cosas. Con el Espíritu Santo logramos conocer y amar a Dios, llevar una vida guiada hacia la santidad y comunicar la Palabra a quienes nos rodean.

¿Cómo puedo saber cuál es mi don espiritual? La respuesta está en la oración. Vamos a profundizar en una relación más cercana con Dios, a identificarnos con las enseñanzas de Jesús, mediante la lectura de la Palabra.  Y así,  nuestra comunicación constante con Dios, llevará a que el Espíritu Santo nos revele nuestro don.

El Espíritu Santo está en nosotros.  Disfrutemos del día de hoy, conmemoremos el Día de Pentecostés, porque por ese grupo temeroso que se convirtió en un grupo valiente y con poder gracias al Espíritu Santo, pertenecemos hoy en día a la Iglesia Cristiana Universal.

Oración
“Ven Espíritu Creador: Por Ti todas las cosas son hechas nuevas, por Ti los hombres profetizan, por Ti los discípulos llegan a ser apóstoles. Ven Espíritu de verdad: Por Ti vemos la luz, por Ti comprendemos la Palabra, por Ti aprendemos a orar. Ven Espíritu de Santidad: Tú das testimonio en nosotros, tú intercedes por nosotros, tú nos asistes y nos curas. Ven Espíritu de fuerza y poder: Espíritu de llama y fuego, Espíritu de sabiduría y de esperanza. ¡Ven, Espíritu Santo, Espíritu de Dios!”. Amén.

Fragmento de “Reflexiones para un nuevo siglo” 
por Sebastián Rodríguez Gómez”  (citado Pablo García, página 184)


Elaborado por Lidia Gutiérrez

martes, 3 de junio de 2014

7mo. Domingo de Pascua – Día de la Ascensión


LECTURAS:Hechos 1: 1-14
Salmo 47
Efesios 1: 15-23
EVANGELIO San Juan 17: 1-11

El texto de Hechos, atribuido a San Lucas, nos relata lo que sucedió a continuación de lo narrado en su Evangelio y cómo Jesús pasó preciosos momentos con sus discípulos, confirmándolos en la fe y dándoles instrucciones hasta muy poco antes de su Ascensión. Recordemos también que Jesús había anunciado a sus discípulos que Él les tenía que dejar para prepararles lugar en la Casa de Su Padre (Juan 14:1-4).

Los discípulos seguramente se sintieron tristes cuando Jesús les dejó, y probablemente oraron a Dios en busca de consuelo. Luego, obedeciendo a Jesús,  marcharon a Jerusalén para esperar la promesa de la venida del Espíritu Santo. Me agrada pensar que ese tiempo de oración de los discípulos fue probablemente una de las primeras reuniones de oración de la Iglesia Cristiana primitiva.

En la Carta a los Efesios, San Pablo les dice a los habitantes de Éfeso (hoy Turquía) que daba gracias a Dios porque ellos habían puesto su fe en Jesucristo y su compromiso estaba dando frutos maduros de amor hacia los miembros de la congregación y hacia todos los creyentes.

En el Evangelio que hemos compartido, Jesús pide a su Padre ser glorificado en el Cielo en correspondencia a su continua glorificación del Padre en la Tierra. Es interesante estudiar el significado de la palabra "gloria". Encontré lo siguiente: adoración, alabanza, belleza y felicidad en el cielo, acción de gracias, bendición, gratitud, homenaje y veneración.




Jesús sufrió mucho y le fue concedida la Gloria de la Resurrección. También recibió la Gloria de la Ascensión al Cielo y todavía más Gloria cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos y se estableció la Iglesia Cristiana. Como dijo San Pablo: "La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todos" (Efesios 1:23).

En las lecturas vemos que Jesús oró por sus discípulos y por todos aquellos que habrían de creer en Él. La oración de Jesús es también por nosotros, y puedo sentir la profundidad del amor y la compasión de Jesucristo por aquellos discípulos y también por nosotros.

Oremos para que nuestra fe se renueve y podamos experimentar el Espíritu Santo en nosotros, cuando celebremos el próximo domingo la fiesta de Pentecostés. Demos gloria a Dios por el profundo amor y compasión de Jesucristo para con nosotros, en especial cuando cometemos errores y no somos capaces de reconocerlos. Demos honor y alabanza a todos los apóstoles y santos que han dado su vida por la fe cristiana y por los que soportan  persecución en los tiempos actuales. Amén.

Autora: Gwen Hamilton-Warner


Este Reino


Canción: Su Reino
Artista: Ingrid Rosario
Web: http://www.ingridrosario.com/

The 7th. Easter Sunday - Ascension Day




Our reading in Acts is written by San Lucas who continues the story after his Gospel.  Jesus spent precious last moments with his disciples advising and teaching them until the moment of His Ascension. Remember that Jesus had told the disciples that he was going to leave them to prepare a place for them in His Father’s house. This was covered in our gospel reading of 2 weeks ago (John 14 1-4).


The disciples surely would have felt sad when Jesus left so they prayed to God, probably for consolation, and then obeyed Jesus and went into Jerusalem to await the promise of the baptism of the Holy Spirit. I would think that their time of prayer was probably one of the first prayer meetings in the early Christian church.

In the letter of San Pablo to the Ephesians, he told them that he thanked God that they had put their faith in Jesus Christ and also that their genuineness and fruit of their faith was proof of their love for each other and all fellow believers.

In our gospel reading Jesus prayed to God and asked for glory for Himself so that He could give glory to God. It was necessary for me to renew the meaning of the word ‘glory’ and I found the following: Adoration, praise, the beauty and bliss of heaven, thanksgiving, worship, blessing, gratitude, homage, and veneration.

Jesus had suffered badly but the glory of the resurrection was given to Him. He was now to receive the glory of ascension to heaven and more glory would follow with the Holy Spirit descending on the disciples and establishing the Christian church. As San Pablo said to the Ephesians; “the church is Christ’s body, the completion of Him who completes all things everywhere”.

Jesus then prayed for his disciples and all those who believed in Him. This prayer is also for us. I feel the depth of Jesus Christ’s love and compassion on those disciples and also to us.

Let us pray that we renew our faith and experience the Holy Spirit upon us when we celebrate the festival of Pentecost next Sunday. Let us give glory to God for Jesus Christ’s example of his profound love and compassion to us when we make mistakes and deny Him. Let us give honour and praise to all the apostles and saints who have given their lives for the Christian faith. Amen.

Author: Gwen Hamilton-Warner


This Kingdom


Son: Su Reino
Singer: Ingrid Rosario
Web: http://www.ingridrosario.com/